Nehru made blunders on Kashmir | नेहरू ने कश्मीर मामले पर गलत निर्णय लिए ?

नेहरू ने कश्मीर के साथ गलत निर्णय लिए, कानून मंत्री किरेन रिजिजू के दावों के विपरीत, इतिहास नेहरू की स्पष्ट राजनीतिक दृष्टि की पुष्टि करता ह...

नेहरू ने कश्मीर के साथ गलत निर्णय लिए, कानून मंत्री किरेन रिजिजू के दावों के विपरीत, इतिहास नेहरू की स्पष्ट राजनीतिक दृष्टि की पुष्टि करता है।

कश्मीर में जवाहरलाल नेहरू की भूमिका के बारे में किसी आम व्यक्ति से पूछें, और वह कथित रूप से देश के पहले प्रधान मंत्री नेहरू की गलतियां गिनायेगा -

-उन्होंने अनुच्छेद 370 पर सहमति क्यों दी जो रियासत के भारत के साथ पूर्ण एकीकरण में बाधा थी? 

-उन्हें जम्मू-कश्मीर का एक तिहाई हिस्सा क्यों खोना पड़ा, जबकि कश्मीर  संपूर्ण रूप से हासिल किया जा सकता था?

इस बार, गुजरात चुनाव से पहले, केंद्रीय मंत्री किरेन रिजिजू ने एक कदम आगे बढ़ते हुए कहा कि जम्मू-कश्मीर के महाराजा हरि सिंह ने जुलाई 1947 में ही अपने राज्य के भारतीय प्रभुत्व में विलय का प्रस्ताव रखा था, लेकिन नेहरू इस पर टाल-मटोल करते रहे। यह आरोप गंभीर है क्योंकि मोटे तौर पर इसका मतलब यह है कि नेहरू ने आदिवासी काबिलाई हमलावरों को संगठित होने और तत्कालीन रियासत पर हमला करने का समय दिया। लेकिन क्या रिजिजू के दावे के समर्थन में इतिहास में कुछ ठोस है?

राजनयिकों, राजनेताओं और जानकार अन्य लोगों ने लंबे समय से इस तथ्य की पुष्टि की है कि यह महाराजा ही थे जिनका दिमाग विलय के सवाल पर डगमगा गया था। उनमें से प्रमुख करण सिंह हैं, जो उस समय सिंहासन के उत्तराधिकारी थे, जिन्होंने अपने पिता के बारे में कहा था कि, "स्वभाव से अनिश्चित, वह केवल समय के साथ खेलते थे"। 

ये संदर्भ जून 1947 में भारत के तत्कालीन वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन की श्रीनगर यात्रा का था। रिकॉर्ड कहते हैं कि माउंटबेटन के आगमन पर, महाराजा ने उन्हें मछली पकड़ने की यात्रा पर भेजा, फिर उनके साथ एक नियुक्ति रद्द कर दी, और फिर उनसे बिल्कुल भी नहीं मिले। महाराजा के अनिर्णय की पुष्टि उनके सहयोगी कैप्टन दीवान सिंह और माउंटबेटन के प्रेस सचिव एलन कैंपबेल जॉनसन दोनों ने की है, जिन्होंने इसे "राजसी अनिश्चितता का पक्षाघात" कहा था।

इसके तुरंत बाद, माउंटबेटन के चीफ ऑफ स्टाफ लॉर्ड हेस्टिंग्स कश्मीर पहुंचे, लेकिन महाराजा विलय पर चर्चा करने के लिए तैयार नहीं थे। हेस्टिंग्स ने हरि सिंह के साथ अपनी मुलाकात का एक लिखित विवरण छोड़ा है: “हर बार जब मैंने सवाल उठाने की कोशिश की, महाराजा ने विषय बदल दिया। क्या मुझे 1935 में चेल्टनहैम में हुआ हमारा पोलो मैच याद है? [महाराजा ने पूछा].... जब भी मैंने गंभीर व्यवसाय पर बात करने की कोशिश की, उन्होंने अचानक मुझे अपने अन्य मेहमानों में से एक के लिए छोड़ दिया।

सरदार वल्लभभाई पटेल, जिनकी विरासत को भाजपा ने अब नेहरू को बदनाम करने के लिए हथिया लिया है, ने विभाजन परिषद में लियाकत अली खान को कश्मीर लेने और हैदराबाद-डेक्कन छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की। अपनी पुस्तक, कश्मीर इन कॉन्फ्लिक्ट में, विक्टोरिया स्कोफील्ड कहती हैं कि यहां तक कि माउंटबेटन के राजनीतिक सलाहकार, सर कॉनराड कोरफील्ड ने भी वस्तु विनिमय की सिफारिश की थी, लेकिन "मैंने [कोरफील्ड] जो कुछ भी कहा, उसका कश्मीर को भारत में बनाए रखने के नेहरू के लंबे समय से चले आ रहे दृढ़ संकल्प के सामने कोई महत्व नहीं था।" .

इतिहास कश्मीर के संबंध में नेहरू की स्पष्ट राजनीतिक दृष्टि और सावधानीपूर्वक योजना का प्रमाण है। 12 अगस्त, 1947 को, जबकि पाकिस्तान ने महाराजा के साथ एक स्टैंडस्टिल समझौते पर हस्ताक्षर किए, भारत ने नहीं किया। मुस्लिम-बहुल गुरदासपुर जिले को भारत को सौंपने का श्रेय अक्सर नेहरू की राजनीतिक शीघ्रता को दिया जाता है, खासकर पाकिस्तानी इतिहासकारों द्वारा, जिन्हें लंबे समय से नेहरू और माउंटबेटन के बीच मिलीभगत का संदेह था, हालांकि ब्रिटिश इतिहासकार विक्टोरिया स्कोफिल्ड जैसे अन्य लोग इसके लिए भौगोलिक कारण बताते हैं।

“12 अगस्त, 1947 को, जबकि पाकिस्तान ने महाराजा के साथ एक स्टैंडस्टिल समझौते पर हस्ताक्षर किए, भारत ने नहीं किया। ”

उस समय कश्मीर तीन मुख्य मार्गों से पहुंचा जा सकता था। पहला रावलपिंडी, मुज़फ़फराबाद के रास्ते , बारामूला और फिर श्रीनगर। दूसरा, सियालकोट, जम्मू और फिर बनिहाल दर्रे से होकर। तीसरा, अमृतसर, गुरदासपुर और फिर पठानकोट के माध्यम से। उस समय के सैन्य विशेषज्ञों का तर्क है कि यदि पूरा गुरदासपुर या यहां तक कि इसकी तीन मुस्लिम बहुल तहसीलें भी पाकिस्तान में चली जातीं, तो कश्मीर में भारतीय सैनिकों का रखरखाव बेहद मुश्किल होता।

15 अगस्त से 26 अक्टूबर, 1947 तक, 73 दिनों के दौरान जब कश्मीर स्वतंत्र था, भारत और जम्मू-कश्मीर के बीच संचार को उन्नत करने के लिए उपाय किए गए, जिसमें जम्मू से कठुआ तक सड़क को पक्का करना भी शामिल था, ताकि आवश्यक आपूर्ति या सैनिकों को आपात्कालीन स्थिति में भारतीय क्षेत्र से कश्मीर ले जाया जा सकता है। कुछ भी नेहरू या भारत की ओर से निष्क्रियता का संकेत नहीं देता है।

कश्मीर एक जटिल भूभाग था, एक स्वाभाविक रूप से सामंतवादी समाज था जिसके शासक डोगरा और पंडित अभिजात वर्ग और गरीब मुस्लिम बहुमत के बीच व्यापक आर्थिक अंतर था। अधिकांश किसान भूमिहीन जोतने वाले थे और 50-75 प्रतिशत उपज डोगरा शासकों के पास जाती थी; डोगराओं ने बेगार (जबरन मजदूरी) प्रणाली को भी फिर से शुरू किया था। मुस्लिम बहुसंख्यकों का पाकिस्तान के प्रति स्वाभाविक आकर्षण तब स्पष्ट हुआ जब 14-15 अगस्त, 1947 को कश्मीर के अधिकांश डाकघरों पर पाकिस्तानी झंडा फहराया गया।

उस अनियंत्रित परिदृश्य में, नेहरू को एक ऐसे सहयोगी की आवश्यकता थी जो कश्मीर पर भारत के दावे को वैधता प्रदान कर सके। उन्होंने नेशनल कॉन्फ्रेंस के शेख अब्दुल्ला की ओर रुख किया, जिनका मानना था कि भारत के धर्मनिरपेक्ष और समाजवादी नेतृत्व के साथ साझेदारी करके वह कश्मीर की निरंकुशता को समाप्त करने और व्यापक पैमाने पर आर्थिक अभाव को कम करने के तरीके तलाश सकते हैं। नेहरू ने उस भावना का लाभ उठाया। जब शेख अब्दुल्ला जेल में थे, तो नेहरू ने उनके मुकदमे में उनका बचाव करने के लिए जुलाई 1946 में कश्मीर का दौरा करने का प्रयास किया। जब उन्हें राज्य में प्रवेश से वंचित कर दिया गया तो वे पांच घंटे तक सीमा पर खड़े रहे।

यदि भारत ने कश्मीर के सबसे बड़े नेता, शेख अब्दुल्ला की निष्ठा हासिल किए बिना केवल महाराजा की इच्छा पर भरोसा किया होता, तो इसने हैदराबाद के निज़ाम की इच्छा को हमेशा के लिए वैध कर दिया होता, जो इस तथ्य के बावजूद स्वतंत्र रहने के लिए दृढ़ थे कि उनके राज्य की आबादी ज्यादातर हिंदू थी। जूनागढ़ में भी यही दुविधा थी।

लेकिन महाराजा द्वारा भारत के साथ विलय पत्र पर हस्ताक्षर करने के बाद भी नेहरू ने जम्मू-कश्मीर की स्थिति को संयुक्त राष्ट्र में क्यों भेजा? फ्रंटलाइन से बात करते हुए, पूर्व विदेश मंत्री यशवंत सिन्हा ने कहा: “इसमें कोई शक नहीं, यह एक गलती थी, लेकिन यह भी सोचिए कि अगर भारत ऐसा नहीं करता तो क्या होता। अगर पाकिस्तान पहले संयुक्त राष्ट्र में गया होता तो क्या होता?”

माउंटबेटन की भूमिका -

माउंटबेटन उन लोगों में से थे जिन्होंने संयुक्त राष्ट्र की निगरानी में समाधान की वकालत की थी और नेहरू के पास उनकी दूरदर्शिता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं था। कुछ विद्वानों के अनुसार, जम्मू-कश्मीर को सैन्य सहायता से पहले विलय पर माउंटबेटन का आग्रह भारतीय हित के अनुरूप था। एक अन्य उदाहरण में, उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत के तत्कालीन गवर्नर जॉर्ज कनिंघम के अनुसार, जब पाकिस्तानी सेना के कमांडर-इन-चीफ सर फ्रैंक मेसर्वी ने दिल्ली का दौरा किया, तो उन्होंने माउंटबेटन को कश्मीर में सैन्य अभियानों का निर्देशन करते हुए पाया और कहा: "माउंटबेटन दिन-ब-दिन हमारे मुसलमानों के लिए और अधिक अभिशाप बनता जा रहा है।"

ब्रिटेन और अमेरिका द्वारा अंततः भारत को निराश करने का कारण, जैसा कि यशवन्त सिन्हा ने कहा, यह हो सकता है, "विश्व शक्तियों ने इजराइल, जिसे एक मुस्लिम विरोधी राज्य के रूप में माना जाता है, का निर्माण किया था, उन्हें अपनी स्थिति सही करनी थी"।

कश्मीर को स्वायत्तता देने के नेहरू के फैसले पर अंतहीन विवाद चल रहा है। स्वाभाविक जवाब यह पूछना है: तो ऐसी स्थिति में उन्हें क्या करना चाहिए था जहां एक विशाल मुस्लिम आबादी मुख्य रूप से हिंदू भारत में अपने भविष्य के बारे में आशंकाओं से भरी हुई थी? क्या गरीबी और राजनीतिक उथल-पुथल से जूझ रहा एक नव स्वतंत्र राष्ट्र मजबूत रणनीति अपना सकता था? दुनिया ने कैसे प्रतिक्रिया दी होगी?

जम्मू-कश्मीर को कुछ हद तक स्वायत्तता की गारंटी देना और शेख अब्दुल्ला को कठोर भूमि सुधारों के साथ वर्ग असमानता को संबोधित करने देना भावनात्मक एकीकरण के उद्देश्य से एक व्यावहारिक पाठ्यक्रम था। यह योजना तब तक अच्छी रही, जब तक कि प्रजा परिषद ने माहौल खराब नहीं कर दिया। 1952-1953 तक, शेख अब्दुल्ला का भारत की धर्मनिरपेक्षता से मोहभंग हो गया और उन्होंने खुलेआम मुसलमानों के हाशिए पर जाने की बात कही। 8 अगस्त, 1953 को उन्हें जम्मू-कश्मीर के प्रधान मंत्री पद से बर्खास्त कर दिया गया और जेल में डाल दिया गया।

इसके बाद बख्शी गुलाम मोहम्मद के अधीन एक अत्याचारी शासन आया, जिसे नई दिल्ली द्वारा रिमोट से नियंत्रित किया जाता था। बख्शी के दस साल के कार्यकाल में, नागरिक स्वतंत्रताएं कम कर दी गईं, कुछ खातों में कहा गया कि सरकारी एजेंटों ने विरोधियों के मुंह में गर्म आलू डालने के लिए मजबूर किया; वह समाचार पत्र एक डिस के साथ

प्रेम नाथ बजाज की वॉयस ऑफ कश्मीर सहित दृष्टिकोण भेजने पर प्रतिबंध लगा दिया गया; और राज्य की विशेष स्थिति लगातार ख़त्म हो गई।

केंद्रीय मंत्री किरेन रिजिजू ने हाल ही में नेहरू पर अनिर्णय का आरोप लगाया जब महाराजा हरि सिंह ने जुलाई 1947 में जम्मू और कश्मीर के भारतीय प्रभुत्व में विलय का प्रस्ताव रखा।

वास्तव में, यह महाराजा ही थे जिनका दिमाग विलय के सवाल पर डगमगा गया था, जैसा कि राजनयिकों, इतिहासकारों और महाराजा के अपने बेटे करण सिंह ने प्रमाणित किया है।

15 अगस्त से 26 अक्टूबर, 1947 तक, 73 दिनों के दौरान जब कश्मीर स्वतंत्र था, भारत और जम्मू और कश्मीर के बीच संचार को उन्नत करने के लिए उपाय किए गए थे। कुछ भी नेहरू या भारत की ओर से निष्क्रियता का संकेत नहीं देता है।

कश्मीर एक जटिल सामंतवादी समाज था, जिसके शासक डोगरा और पंडित अभिजात वर्ग और गरीब मुस्लिम बहुमत के बीच व्यापक आर्थिक अंतर था। उस अनियंत्रित परिदृश्य में, नेहरू ने नेशनल कॉन्फ्रेंस के शेख अब्दुल्ला की ओर रुख किया, जिनका मानना था कि वह कश्मीर की निरंकुशता को समाप्त करने और व्यापक पैमाने पर आर्थिक अभाव को कम करने के तरीके ढूंढ सकते हैं।

माउंटबेटन उन लोगों में से थे जिन्होंने संयुक्त राष्ट्र की निगरानी में समाधान की वकालत की थी और नेहरू के पास उनकी दूरदर्शिता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं था। ब्रिटेन और अमेरिका द्वारा अंततः भारत को निराश करने का कारण, जैसा कि यशवन्त सिन्हा ने कहा, यह हो सकता है, "विश्व शक्तियों ने इजराइल, जिसे एक मुस्लिम विरोधी राज्य के रूप में माना जाता है, का निर्माण किया था, उन्हें अपनी स्थिति सही करनी थी"।

कश्मीर को स्वायत्तता देने के नेहरू के फैसले पर अंतहीन विवाद चल रहा है। स्वाभाविक जवाब यह पूछना है: तो ऐसी स्थिति में उन्हें क्या करना चाहिए था जहां एक विशाल मुस्लिम आबादी मुख्य रूप से हिंदू भारत में अपने भविष्य के बारे में आशंकाओं से भरी हुई थी?